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三世因果经解说 邵伟华
前 言
我是佛门后代。我的爷爷早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚。一九三六年十二月我降生在江苏省奔牛镇农村的牛棚里。
我生在抗日战争的年代里，国难当头，人民苦不堪言。父母带着年幼的我东奔西跑，以讨饭为生。解放后我参加了工作，从军朝鲜，五九年转业在西安的航空工厂工作。前半生干过工农商学兵党政，历经坎坷...
邵伟华
|佛学论文|因明|五明|
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年红卫兵之乱，佛教界至引在大陆上陷入历史黑暗时期，中国的“高僧传”到此也写下了“绝篇”。 我们有志于这方面工作的人写谁呢？写“巨赞”吗？还是写被迫还俗下放劳动的镇江焦山的茗山老和尚、雪烦法师？一个...
陈慧剑
|佛学论文|因明|五明|
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实处于如以上乱杂的状态。当此之时，经常向雷同匪贼的剽悍狞猛的土民示以正法，使想一擢万金自母国冒险渡来的商民，知道因果必然的道理，孤锡飘然，渡来本岛的禅僧，是现住安东县镇江山临济禅寺的住持（细野）南岳...
释慧严
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，她老人家的言语、行为、心地无不是菩萨道、菩萨行。”可见众生对人、事、物的观察，取决于所观察者的知见及心量。凡夫看圣人也是凡夫。 佛门有一趣闻：大学士苏东坡一日过江到镇江金山寺拜见佛印禅师，两人...
不详
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顺天乡试同考官，二十八年会试同考官、翰林侍读署日讲官之职。二十九年就任云南临安府的知府，可是三十二年即被贬黜解职。之后，他再也不就仕途，而在吴越的杭州、镇江的书院执教【注六0】。著作则有『梦楼诗集』...镌级解部，遂循例告归（同上书 卷一 0「归人集」）。 其后当复职矣而君厌吏事，遂不复就官（姚鼐书王君 墓志铭）。 往来吴越间，主讲杭州、镇江书院（『清史稿』卷五 0三「王文治」）。注六一：「...
黄依妹
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华严念佛三昧论 菩萨戒弟子彭际清 述 ---- 序
大乘起信论云。一切众生不名为觉。以从本来念念相续。未曾离念。念者不觉也。 佛者觉也。念佛者以觉摄不觉也。念佛三昧者。以觉摄不觉。入于正觉海也。
华严具诸佛一切三昧。而其闻念佛三昧。为一切三昧中王。大莫过于是。方莫过 于是。广莫过于是矣。
知归居士修念佛三昧者十数年。而又于华严义海。一门深入。顷过镇江。出所著 ...
彭际清
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》于杭州龙兴庵。戊子，完成晋、唐三经疏释。是年应妙文、妙贤等弟子请演《弥陀》、《心经》、《三圣圆融观》于杭州国庆禅林，已而讲《楞伽》于天宁、《金刚经》于苏州、《行愿品》于镇江。十月应傅近秋等居士请演《...
成一法师
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载，此类布施往往数量不少，今先言金钱方面的布施：高僧传（大正藏编号二○五九）卷五晋长安五级寺释道安传略云： 释道安（三一四 ── 三八五），征西将军桓郎镇江陵，要（道安）暂往，朱序西镇，复请还襄阳。...
曹仕邦
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江苏镇江）人，生于“天解地裂”，清兴明亡，朝代改换的明末清初。命中注定了他的“遗民”“孤臣”身份。唐明王隆武元年（公元1645~1646年）入选贡生，中书、上书召对，授监察御史，弹劾陈谦后，为巡按四川...
王兴国
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在大都展开了激烈的斗争，结果天主教的势力得到了发展和扩大，因而孟特戈维诺于1307年被教皇任命为大都大主教与全东方总主教。 除北方外，在东南沿海地区天主教与聂斯脱利派也展开了角逐。镇江是聂斯脱利教的...
龙显昭
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